Saglam Art

GÜLAY YAŞAYANLAR Ekrem Yalçındağ’ın son resimlerinde, monokrom renkli yüzeye transfer edilen soyut doğa imgelerinden hareketle, heterojen bir yapıya doğrudan ulaşılmakta,

GÜLAY YAŞAYANLAR & MÜMTAZ SAĞLAM Çağdaş Türk Resim Sanatı, panoramik sunumlarda genellikle iki bölümlü bir ayrım üzerinde ele alınır: 1950

GÜLAY YAŞAYANLAR Matrix III; hiç kuşku yoktur ki, sonsuz sayıda çeliğin birbiriyle kurduğu ilişki üzerinde yapılanan ve sezgiyle üretilen fantastik

GÜLAY YAŞAYANLAR Do Ho Suh’un ev mimarisi; kapı, koridor ve merdiven gibi yapı unsurlarının sunduğu giriş-çıkış olasılıklarıyla dolu bir ortamda,

MÜMTAZ SAĞLAM Do Ho Suh’un sanat yaklaşımında sürekli bir kavram-sorun olan ev imgesi, yer değiştirme psikolojisini canlı tutan, farklılık bilinci

GÜLAY YAŞAYANLAR & MÜMTAZ SAĞLAM William Kentridge’in; aynı yüzeyde silinerek yenilenen çizimleri, her birinin ayrı ayrı ve üst üste kaydedilerek

GÜLAY YAŞAYANLAR “Joseph Beuys’un performatif bir yaşama adanmış sanatını izlerken ayrışmış bir bilincin çeperlerinde dolaştığımızı hissederiz. Bu esnada, özellikle süreç

MÜMTAZ SAĞLAM “Komet’in resimlerindeki grotesk yapılanma, doğrudan doğruya mekânda sahne alan figürler üzerinde durarak anlaşılır kılabileceğimiz bir saptamadır aynı zamanda…

MÜMTAZ SAĞLAM “Sezer Tansuğ’da belirginleşen bu diyalektik bakış, güncel yönelimleri de kapsayan bir üretim sürecini sistemli bir hale getirme çabası

MÜMTAZ SAĞLAM Marco Tirelli’nin laboratuvar ürünlerini çağrıştıran çizim, tasarım ve üç boyutlu nesnelerden oluşan çalışmaları, genelde araştırma yöntemlerinin sürekliliğinde biçimlenen,

MÜMTAZ SAĞLAM İpek Aksüğür’ün sanat ve eleştiri tarihine mal olmuş bu önemli Osman Hamdi incelemesi aslında, bilinç niteliği gelişmiş bir

MÜMTAZ SAGLAM Devrim Erbil resminde, soyut-somut diyalektiğini bariz biçimde ayakta tutan ya da bir başka deyişle anlaşılırlığa en yakın olan

INTERVIEW WITH HAYRİ ESMER / GÜLAY YAŞAYANLAR We witness a chapter that canonizes vagueness and marginalizes our historical and cultural

MÜMTAZ SAĞLAM Pentürde yenilenme arayışları: 1970’li yıllar ve sonrası/ Bu dönemde öne çıkan figüratif aktarım modellerinde, muhalif bir tavrın yaratıcı

GÜLAY YAŞAYANLAR Semiha Berksoy’un, ruhsal gerilimini yansıtan imgelerle kurduğu aşk ve ölüm retoriği, aslında bitmeyen bir hesaplaşma alanı gibidir. Burada

MÜMTAZ SAĞLAM Ferit Edgü’nün sanat yazıları; yoğun ve derin bir içerik düzleminde özgünlüğünü koruyan, simgesel bir bakış ayrıcalığını vurgulayan aforizmatik