Dikkat edilirse Güzellik Okulu / Kültür Okulu'ndaki kadınlar; canlı, karizmatik ve iddialı görünümleriyle kurulu mizanseni canlandırmaya çalışırken, bedenleri canlı ve cazibeli bir duruş içinde gibidir. Burada Siyah Güzeldir hareketinin estetiğine geri dönen bir yorumla, ortak mekânın ruhu ve kültürel bağlamı ile figürlerin renkli iç dünyaları yansıtılmaktadır. Nihayetinde bu resim, giysiler ve aksesuarlarla örülü bir ortamda, sembolik olarak işlenmiş figüratif bir dolayım üzerinden, sanat tarihinin büyük kompozisyonlarına yapılan açık göndermelerle dolu gösterişli bir yapımdır.

güzellik okulu / kültür okulu: etkili bir iç-mekân düzenlemesi 

Kerry James Marshall, resimlerindeki figürlerin geleneksel anlamda natüralist değil. gerçekçi bir alanda yaşayan kurmaca uyarıca biçimlendiğini sıklıkla belirtir. Tıpkı bir dramada oynayan karakterler gibi, estetik ve epistemolojik bağlamda duyumsanan boşluğu doldurmak adına onları kullandığını belirterek onlara söylemsel bir işlev yükler. Örnekse, 2012 tarihli Siyah Amerikalıların kendine özgü gündelik hayatından bir kesit sunan Güzellik Okulu / Kültür Okulu adlı düzenleme, bu bağlamın isabetli bir örneği olarak gösterilebilir. Yaygın kültürün güzellik algısıyla kısıtlanan siyah kadınların güzellik tutkusunu ele alan ve pratik bir pozlandırmanın ürünü gibi duran bu kompozisyon, kalabalık ve karmaşık bir kuaför salonu mizansenini canlandırır. (1)  

Resmin ana karakteri olan sarı giysili bir kadın, ışıkların altında parlayan bir yıldız olarak tasvir edilmektedir. Alt kısımda, Disney’in Uyuyan Güzel’inin Hans Holbein’i andıran, anamorfik başının gerçeküstü anormalliğini masumca inceleyen iki çocuk bulunur. Ortada yer alan poster, Uyuyan Güzel‘in ürkütücü yüzünün temsil ettiği beyaz güzellik standartlarına karşı koymak için yerleştirilmiş plastik bir unsurdur. (2) Arka planda konumlanan kuaför, koltuğunda uzanmış bir müşteriyle ilgilenir. Odanın diğer tarafında ise, bir başka güzellik uzmanı, salonunun kalp şeklindeki aynasında Marshall’ın bakışıyla sessizce ve güçlü bir şekilde göz teması içindedir. (3)

Dikkat edilirse Güzellik Okulu / Kültür Okulu‘ndaki kadınlar; canlı, karizmatik ve iddialı görünümleriyle kurulu mizanseni canlandırmaya çalışırken, bedenleri canlı ve cazibeli bir duruş içinde gibidir. Burada Siyah Güzeldir hareketinin estetiğine geri dönen bir yorumla, ortak mekânın ruhu ve kültürel bağlamı ile figürlerin renkli iç dünyaları yansıtılmaktadır. (4) Nihayetinde bu resim, giysiler ve aksesuarlarla örülü bir ortamda, sembolik olarak işlenmiş figüratif bir dolayım üzerinden, sanat tarihinin büyük kompozisyonlarına yapılan açık göndermelerle dolu gösterişli bir yapımdır.